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El R.A.P. (Ritmo a la Poesía) & La Palabra Maya en el Mundo Contemporáneo


El R.A.P. (Ritmo a la Poesía) & La Palabra Maya
en el Mundo Contemporáneo

                             


Por Tz´utu Baktun Kan
Balam Ajpu, Guatemaya

La Palabra Maya

Xa ru yon li qekum ti silovi… “Bum!!!” Xel´ta li qa Tzij… Pa li qekum rixin li aq´a, Xe uchanto Tepeu Quqcumatz, xe ki jujmaj li ke Tzij ruqin li ki Naoj… Pa ru Sakirik xtik li ka Te Ulef, qa xque tik li qa Winakil.

Solamente había silencio en la oscuridad… “Bum!!!”  Llego entonces la Palabra… en la oscuridad de la noche, hablaron El Creador y Formador, juntaron sus palabras y sus pensamientos…  En el amanecer se creo nuestra naturaleza… después de varios ensayos se creo la humanidad…

Interpretación Popol Wuj

La energía B´atz´ es el Big Ban, el inicio del universo y el tiempo; La Palabra  Maya es la máxima creación sonora  de la raíz ancestral, espiritual, social y política de los pueblos mesoamericanos, nuestra palabra es un gran Árbol, de su tronco el Proto-Maya se extiende en sus ramas principales el Huasteco, Yukateco, Cholan, Q´anjobal, Mam y Quicheano de las cuales se ramifican 32 idiomas Mayas.

Durante la conquista muy pocos códices y obras literarias sobrevivieron, después de que la Inquisición quemara muchos libros, en la época colonial “se produjeron varios documentos en idiomas mayas usando el alfabeto latino como El Popol Wuj, Los Anales de los kakchikeles y la obra de teatro Rabinal Achi” (1), en la época moderna el idioma Maya resistió en los núcleos familiares a pesar de que “fue atacada y reprimida con violentas y feroces campañas militares y evangelizadoras” (1).

En Mesoamérica  todo tipo de arte como la poesía y el canto sufrieron un sincretismo con los nuevos modelos sociales, lingüísticos  e ideológicos; Las prácticas espirituales y artísticas fueron más íntimas, en las ceremonias abuelas, abuelos y guías espirituales aun practican  en sus rituales  la poesía y los cantos ancestrales.

 En la contemporaneidad en Guatemala desde los años sesenta emergen tres generaciones de poetas Mayas, mencionaremos algunos como el maestro Humberto Ak’abal´, la poeta exiliada por la guerra Calixta Gabriel Xikin, la poeta mística Rosa Chaves y el artista Pedro Chavajay, en la música citamos a los roqueros de Sobrevivencia, Tujal Rock, Aj Batz, y la mas reciente canta autora Sara Curuchich.

Kultura Hip Hop

En los años 60 apareció esta cultura, en la opresión de Nueva York, una época oscura, con grabadoras de cassettes, rápidamente avanza a los parques públicos… en los años 70 la década de la luz, una farola callejera le daba energía al sound system donde fuera… La conciencia de la calle se adentra a discotecas, llegando a los medios, negocios a la industria y al estatus mundial, En los años 80 la década de oro, la industria comunicativa ofrece fortunas… durante este tiempo 500,000 discos vendidos, dividían raperos culturales de corporativos, por el gran surtido de joyas y diamantes, construyendo una falsa imagen de magnates, En los años 90 la clave de vida era el dinero, mucho sampleo y supuesta guerra de drogas… y el verdadero Hip Hop, underground fue su camino, llegamos al 2,000 después del supuesto fin, la década de la Kultura empieza a surgir, a instruir desde abajo el underground es fuerte, descubre la falsa imagen creada por la gente corporativa, gansters carentes de habilidad, veracidad, credibilidad, responsabilidad, de impedir el colapso productivo, Hasta el 2,010 el RAP informativo. Menos agresivo cambiando el tambor full, cool, Por estilos más tranquilos como el jazz y el blues, perdiendo sus controles los medios corporativos, Pues conseguir música en internet se hizo gratuita. Nuestros artículos y conferencias culturales, vuelven al respeto de políticos y espirituales, ganándole a los programas de contrainteligencia, las declaraciones de paz, planteadas a la ONU por el maestro KRS ONE hoy siguen siendo nuestra presencia. (2)

RAP & Los idiomas de la Tierra

En conversación con el Antropólogo Rusty Barret catedrático del curso “Lenguaje y la Cultura Global del Hip Hop” de la Universidad de Kentucky. Nos cuenta; “El Hip Hop en idiomas indígenas es diferente, mantiene la cultura…  siempre es original... El Hip Hop “post-colonial” en francés de Haití o África es otro ejemplo, estas comunidades tienen mucho en común con los hermanos Afroamericanos de los Estados Unidos, aunque hallan prejuicios contra los idiomas “criollos”, El Hip Hop lo celebra   “manteniéndolo real”…  la lucha de comunidades indígenas tiene mucho en común con las experiencias de las comunidades Afroamericanas en los Estados Unidos. El Hip Hop indígena de los Estados Unidos es usualmente en inglés porque en muchas comunidades solo los abuelos pueden hablar los idiomas (por causa de una campaña del gobierno para destruir los idiomas indígenas). Pero hay raperos que usan algunos idiomas indígenas, como el Navajo y el Apache…  en otras partes de Latinoamérica nos encontramos con el Hip Hop andino en Aymara, el Hip Hop Chileno en Mapuche y el Quechua del Ecuador… En Finlandia Un ejemplo es el Rapero Amoc, un indígena que habla el idioma Sáami. Con su canción Omo Sist, esta canción usa la música de un guía espiritual Sáami, en esta canción el guía espiritual canta con la voz de su Nawal el Reno… Desde África, K’Naan un Rapero de Somalia (vive como refugiado en Canadá por causa de la guerra) dice: Un Raper@ es un filósof@ con pies polvorientos, vive en una manera digna y filosófica con la tierra y el universo.

 Con esto podemos decir que hay un movimiento global de Hip Hop indígena (aunque los raperos no se conozcan del uno al otro)  La política del Hip Hop y la lucha  es una combinación natural” (3).

RAP en Idiomas Maya

Después de participar en el Ecocentrix Arte Indígena en el Mundo Contemporáneo en London UK, donde conocí al Antropólogo Yucateco Genner Ortiz;  me comenta que asistió a la reunión de antropólogos en Chicago donde presencio una ponencia Sociolingüística del Hip Hop Maya de Rusty Barret; nos explica: “El Hip Hop en idiomas Mayas reta y lucha contra los estereotipos y prejuicios sobre las identidades en Guatemaya.  Tz’utu, MCHE y Dr. Nativo muestran que en el Hip Hop se puede tener una interculturalidad verdadera que transciende el racismo que consta en Guatemala”…“La estructura del Hip Hop Tz’utujil tiene mucho en común con lo que se encuentra en textos jeroglíficos, el Popol Wuj, y discursos ceremoniales”… en su estudio lingüístico nos dice “que los raperos Mayas no utilizan las rimas como en el Hip Hop convencional solo existe la poesía. En su estructura existe el paralelismo fonológico, léxico, morfológico, sintáctico y extendido”, por ser un idioma percusivo y gutural su adaptación al Hip Hop es natural,“el proyecto de La Escuela Cosmovisión Hip Hop de Caza Ajaw es muy importante porque  enseña los mensajes de los antepasados, que reciben de los guías espirituales, las lecciones sobre la cultura, tradiciones y la importancia de mantener el idioma y la cultura... el RAP en idioma Tz’utujil es antiguo y tradicional, enseñan  (preserva) la tradición poética de la literatura Maya” (3).

En la actualidad existen más de cuatro millones de Mayas hablantes en toda Mesoamérica donde emergen artistas Hip Hop en la época de la Post-guerra  (1996-2013)

  • En Guatemaya a finales de los años 90 la Cultura Hip Hop floreció con nuevas propuestas, los pioneros son Lucio Yaxón A.K. Nim Ala, (refugiado en Alemania por causa de la guerra) y Mario Yaxón Guarcax de Ijatz Urbana, nos cuenta ¨nosotros con mi hermano iniciamos en 1999¨ (4) un grupo de jóvenes hermanos artistas e hijos de la guerra, sembraron una semilla de Paz, para generar una nueva cultura. Nim Ala. Sololá Guatemaya. http://www.youtube.com/watch?v=TvZ7V070n-o
  • En San Juan Chamula en Chiapas Mx. citamos a los jóvenes Sots’iles M.C. Q´uxlejal, M.C. Tzibajom & M.C. Batzicop los cuales forman Slajem Kop Jech Onoox. http://www.youtube.com/watch?v=UbUfVbj2gOQ
  • En idioma Mam de San Juan Ostuncalco nos encontramos con Mc Funeral Juárez, http://www.youtube.com/watch?v=d24AI2swKu4
  • ¨Sangre Maya Pat Boy canta su identidad. En Yucatán nos encontramos con Jesús Pat Chablé A.K. Pat Boy, rapero originario del municipio de Pino Suárez,  inicio de muy temprana edad a sus 13 años, pero no fue hasta el 2009 que creo su primera canción en Maya, Ukuxtaal mayao´ob. “El Pat sale de mi apellido, que en Maya significa darle forma a algo o crear algo nuevo…” Pat cuenta con dos disco uno se titula In Ya’ax xin baal, (mi primer paso y Maya sin limites) que habla de la vida actual del campesino y de su comunidad, este rapero esta logrado bastante notoriedad en el territorio Mexicano¨ (5). http://www.youtube.com/watch?v=A1hzf1-_Ibw
  • ¨Mayan Poetry se consolida a partir del año 2006, en Quintana Roo; buscando expresar sus vivencias sociales y su entorno cultural con un propuesta alternativa. Usando la música como su medio de expresión, escribiendo su lirica en lengua Maya fusionándola con el Hip Hop. Mayan Poetry escribes temas que van desde lo romántico hasta la protesta o llamado social, dirigido hacia la sociedad indígena Maya. Mayan Poetry esta integrado por Carlos Javier Caamal Tun, el Micro Mc y por Joel David Tuz Kauil, El Master Joe,  jóvenes indígenas de la Zona Maya que buscan con la música hip hop, reggae y Rap expresar el sentir de un pueblo y una cultura¨ (6). http://www.youtube.com/watch?v=IsKkjiDtF4g
  • En Lago Atitlán, en San Pablo La Laguna hay mas de sesenta jóvenes practicando break dance,  el colectivo Vencedores Crew: M.C. CRIS, Chencho ONE, DJR, Mr. REX, M.C. Maya Ala´ y Jacy Mendoza, jóvenes que han mostrado talento nato para desarrollar el Hip Hop con pertinencia Maya ancestral los cuales forman parte del Musical Popol Hip Hop Vuj de la Escuela Caza Ajaw.
  • Tz’utu Baktun Kan. Inicia con su primer sencillo “Chag” (Hermano) en el 2008, pero no fue hasta 2010 que empieza a producir el Demo “MAXIMOM” (envoltorios sagrados) junto al productor Básico 3. Actualmente desde el 2012 trabaja en la creación de un álbum Tributo Musical a los “20 NAWALES”  junto a los artistas MCHE, Dr. Nativo y los productores Básico 3 & Danilo Rodríguez, el proyecto es abalado y curado por el guía espiritual y curandero Venancio Morales. http://www.youtube.com/watch?v=KdNXM7bHV68

Todos los artistas Mayas Hip Hop trabajan en la performance, la música, la poesía y los cantos originales, que aboga por la justicia social, la educación, la salud y los derechos de los pueblos originarios,  reivindicando su territorio, su aire, su agua, como también comparten el conocimiento ancestral para poder vivir en armonía espiritual con la comunidad y la madre naturaleza; un puente de unificación de las diferentes culturas.

Bibliografía

  • Uk´u´x Kaj, Uk´u´x Ulef, Antología de poesía maya guatemalteca contemporánea.
  • M.C.H.E. Memoria Conciencia Histórica Evolutiva, Balam Ajpu.
  • Rusti Barret Universidad de Kentucky.Lenguaje y la cultura global del Hip Hop
  • Lucio Yaxón A.K. Nim Ala, Sololá Guatemaya.
  • Jesús Pat Chablé A.K. Pat Boy, Yucatan Mx.
  • Mayan Poetry, Quintana Roo Mx.

Publicado en abril 1 de 2014.

Última actualización: 04/07/2018